jueves, 23 de abril de 2009

INVITACIÓN: FORO DE INDÍGENAS EN LA CIUDAD

Les invitamos cordialmente, al Primer Foro sobre Indígenas Urbanos, en donde participarán Organizaciones Indígenas, entidades de gobierno, estudiantes y académicos de diversas instituciones. Esperamos contar con su presencia. Muchos saludos

PROGRAMA DEL FORO INDÍGENAS EN LA CIUDAD
27, 28 Y 29 DE ABRIL DE 2009
MESAS

LUNES 27 DE ABRIL
16:00
INAUGURACIÓN
Dr. Alejandro Villalobos Pérez- Director de la Escuela Nacional de Antropología e Historia
Mtro. Alberto Vallejo Reyna- Jefe de la licenciatura en antropología social
Dra. Olivia Domínguez Prieto-Organizadora del evento

16:15- 18:00
MESA I
CONTEXTO Y NECESIDADES
En esta mesa se pretende hacer un contexto general de la situación de los pueblos indígenas que habitan la ciudad.

18:00-19:00
MESA II
IDENTIDAD Y ORGANIZACIONES
La discusión de esta mesa girará en torno a las organizaciones sociales indígenas y a sus principales demandas

19: 00 PRESENTACIÓN DE LIBRO
Presenta:
Dra. Consuelo Sánchez
“Identidad y Diversidad Étnica en la Ciudad de México”







MARTES 28 DE ABRIL
10:00 MESA III
(pendiente, la organiza la UNAM)
16:00 MESA IV
Etnografía y Diálogo Cultural en Defensa de los Territorios de los Pueblos Indígenas de San Gregorio Atlapulco
Coordina: Alberto Vallejo Reyna
(San Gregorio Atlapulco)

MIÉRCOLES 29 DE ABRIL
10:00 a 12:00 MESA V
DEFENSA DEL TERRITORIO
Uno de los conflictos más latentes de los pueblos originarios es el despojo de sus territorios. Esta mesa se dedicará a tratar ese aspecto tan importante.

12:00 a 14:00 MESA VI
LA DISCRIMINACIÓN EN LA CIUDAD
El tema de esta mesa gira en torno a la discriminación que padecen los diferentes grupos indígenas en la ciudad de México.

16:00 a 18:00 MESA VII
JÓVENES INDÍGENAS
Se presentarán trabajos sobre jóvenes respecto a la construcción de la identidad, a los espacios lúdicos, organización. Participa también un grupo de estudiantes indígenas de la ENAH.

18:00 a 20:00 MESA VIII
DIFUSIÓN Y PROMOCIÓN DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA CIUDAD DE MÉXICO
Se abordará el tema de la situación actual de las lenguas en la ciudad de México y los diferentes esfuerzos para difundirlas y transmitirlas.

INVITACIÓN VENTA DE REMATE Y PRE INAUGURACIÓN CAFE CULTURAL

Gracias Edgar, muchos saludos y que se la pasen muy bien

HOLA A TOD@S , ES DE SU CONOCIMIENTO QUE DESDE HACE UN TIEMPO HE ESTADO INTERESADO EN DIVERSOS ASPECTOS DE LA CULTURA, EL ARTE Y EL CAFÉ, AHORA TENGO LA OPORTUNIDAD DE CONJUNTAR ESTAS 3 COSAS EN UN ESPACIO GRANDE EN TODOS SUS ASPECTOS Y ABIERTO A TODAS LAS EXPRESIONES, LO RECIBO CON ALGUNOS OBJETOS Y ARTÍCULOS QUE URGEN REMATARLOS PARA PODER CONTINUAR CON LOS TRÁMITES DE APERTURA, ESPERO PODER CONTAR CON TOD@S USTEDES PARA DICHO PROPÓSITO, REMATAREMOS CUADROS, LÁMPARAS ORNAMENTALES Y ARTESANALES ASÍ COMO ALGUNOS APARATOS ELECTRÓNICOS CASI NUEVOS CON DESCUENTOS DE HASTA EL 50%, ADEMÁS TENDREMOS MÚSICA, IMÁGENES Y UNA TERTULIA RICA PARA COMPARTIR, AHH Y UNA RIFA SUPER ESPECIAL CON GRADOS DE ALCOHOL JJJ, VALE UN ABRAZO Y ESPERO SU CONFIRMACIÓN, YA QUE ES CON INVITACIÓN Y CONFIRMACIÓN.ATE.EDGAR CHÁVEZPD. LES ADJUNTO LA INVITACIÓN Y EL MAPAPD2. CONFIRMAR A LA BREVEDAD POSIBLE PD3 LOS ALIMENTOS Y BEBIDAS VARIAS SERÁN DE EXCELENTE CALIDAD Y MUYYYYY BARATOS. AH Y UNA GRAN PROMOCIÓN DE CAFÉ ORGÁNICO CHIAPANECO.

PRESENTACIÓN DE LIBRO


PARA LOS AMANTES DE LA MÚSICA

Gracias a Susette, muchos saludos

Que onda!
El otro día me enteré de un par de blogs. En “Descifrando el negocio de la música” postean estrategias de negocios para músicos independientes y creo que te puede servir mucho entrar a leerlo porque entre otras cosas se trata de orientar a los artistas como tú hacia el éxito y la rentabilidad. O sea que ya puedes ser parte de toda una comunidad de músicos que están expandiendo su panorama y empleando nuevas estrategias. Así que si vas en serio con esto de la música, échale un ojo. Aquí te dejo el link:
http://www.expansiontolteca.com/dnm

Y “Hackeando la industria de la música” postea artículos que hablan de lo más innovador en cuanto a creación musical, como los instrumentos del futuro, software, gadgets, nuevas tecnologías etc. Creo que este blog también te puede interesar. Chécalo en el link:
http://www.expansiontolteca.com/him

También me enteré que estarán regalando (junto con Panorama Editorial) libros de negocios aplicables a la música como:
“Emprender o dirigir”“Promoción por Internet”“Implementación”“Las mejores prácticas de e-business”“La información como ventaja competitiva”
Creo que todo esto puede ser de mucha utilidad para ti, sólo tienes que suscribirte a los blogs dando click en el botón anaranjado que dice RSS FEED o RSS a secas.
Si puedes promover estas páginas con otros amigos o colegas músicos seguramente tanto ellos como la industria te lo van a agradecer.
Te envío mis saludos, y seguimos en contacto.

CONFERENCIA: AVANCES SOBRE LA HISTORIA DEL CÁNCER

La Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia invita a la conferencia Avances sobre la historia del cáncer a cargo de Elsa Malvido (DEH-INAH) en el marco del Proyecto Salud Enfermadad. De la prehistoria al siglo XXIcoordinado por Elsa Malvido Miércoles 29 de abril de 2009, 11:00 horasSala de Juntas
E N T R A D A L I B R E
Dirección de Estudios Históricos
Allende 172 esq. Juárez, Tlalpan Centro
5061 9300 ext. 126 y108

CURSO EN EL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA


Estimados compañeros:
Nos es grato saludarlos nuevamente. En adjunto les enviamos información sobre un curso que se llevará a cabo en el Museo de Antropología. Mucho agradeceremos su apoyo solidario en la difusión del mismo.Estaremos enviándoles información constantemente, ya que nuestro equipo es muy antiguo y tenemos problemas con el envío de más de un correo.Reciban un cordial saludo.
Atentamente
Difusión ENAH

Josefina Moreno -envío de información

INVITACIÓN A EXPOSICIÓN


martes, 14 de abril de 2009

CONFERENCIA: "VIGENCIA DEL ZAPATISMO. DR. FELIPE ÁVILA

LA COMISIÓN ESPECIAL ENCARGADA DE LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA Y DEL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA TIENE EL AGRADO DE INVITARLE A LA TERCERA CONFERENCIA MAGISTRAL DEL SEMINARIO PERMANENTE “IMPACTO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA”, TITULADA “VIGENCIA DEL ZAPATISMO” A CARGO DEL DR. FELIPE ÁVILA, EL PRÓXIMO JUEVES 16 DE ABRIL A LAS 10:00 HRS., EN EL AUDITORIO SEBASTIÁN LERDO DE TEJADA DEL EDIFICIO DEL SENADO DE LA REPÚBLICA, UBICADO EN DONCELES 14, CENTRO HISTÓRICO Torre del Caballito, Piso 5, Oficina 42,Reforma 10, Col. Tabacalera, México, D.F.,C.P. 06030 Tel. 53453000 Ext. 5237 Fax 5240bicentenarioycentenario@senado.gob.mx bicentenarioycentenario@gmail.comwww.senado2010.gob.mx


Gracias a Claudia Espino de Palabra de Clío A.C. por la información.

VIII FERIA DEL LIBRO DE LA TORRE II DE HUMANIDADES


Agradecemos a Lorena Vázquez la información, un saludo.

sábado, 4 de abril de 2009

UNA NUEVA LIBRERÍA EN LA CIUDAD DE MÉXICO

El sábado 21 de marzo un amigo inauguró su librería Abecedario ubicada en Dr. Enrique González Sánchez No. 115 B, a dos cuadras del metro Buenavista.El horario de atención es de Lunes a sábado de 9 a.m. a 8 p.m. y los Domingos de 10 a.m. a 6 p.m.Si tienen libros que les interese conseguir y no les ha sido posible localizarlos envíenme los datos y los remitiré a este compañero para ayudarles en la búsqueda; o si prefieren darse una vuelta por la librería para ver los ejemplares que tiene, serán bien recibidos.Saludos cordiales
Claudia Rodríguez

RESEÑA: LA TETA ASUSTADA"

Gracias a Dahil, saludos

Va una reseña y breve entrevista sobre la película peruana “La teta asustada”. Sin duda el aporte que pueden dar antropólogos al campo de la cinematografía conduce a resultados muy interesantesSaludos Dahil…………………………….MÁS ALLA DE LA TETA ASUSTADALa premiada película "La teta asustada" de la directora peruana, Claudia Llosa se basó en la creencia andina del traspaso del miedo y la tristeza que se da, de madre a niño; creencia que fue investigada con rigor y precisión por la antropóloga estadounidense, Kimberly Theidon, la autora intelectual del guión de Llosa.Kimberly Theidon, una mujer que ha afrontado con lucidez un tema tan duro de tratar: la violación sistemática del ejército en los distritos altoandinos a mujeres y niñas(os) indefensos, olvidados por todos nosotros.La antropóloga Kimberly Theidon investiga, desde mediados de la década del noventa, las violaciones y maltratos que sufrieron las mujeres durante la guerra interna que sacudió al país, en especial en Ayacucho. En sus estudios se describe la existencia de creencia que consiste en pasar la tristeza de madre a hijo a través de la leche materna. La bautizó con el sugestivo nombre de “La teta asustada”.Theidon, que es profesora asociada de la Universidad de Harvard y autora del libro "Entre prójimos" (publicado en Perú por el IEP en 2004), estudió a siete comunidades campesinas en el centro-sur de Ayacucho, cuyas vidas quedaron marcadas a fuego por los años de violencia, en especial del período de 1980 a 1992, llamado el sasachacuy tiempo, “los tiempos difíciles” en quechua.La investigadora contó, que se enteró de que la película La teta asustada de Claudia Llosa había ganado el Oso de oro en el Festival de Berlín por llamadas de sus colegas, quienes le dejaron mensajes en su contestadora. “Miré la premiación por Internet y luego vi a Magaly Solier hablando en quechua. Es lo máximo, es el sueño de cualquier investigadora. Yo estuve conmovida por lo que investigué y escribí, así que la idea de que ese trabajo pueda motivar a otras personas me congratula mucho”.Theidon recuerda que hay un libro de Marcel Mauss sobre el don, que dice que los dones recirculan y establecen redes sociales. “Cuando me hablaron de sus experiencias, estas mujeres me encargaron un don, con la responsabilidad de reciprocar; yo compartí lo que me contaron.Pensar que haya una persona que normalmente no se interese por un tema de violencia sexual, pero que gracias a la película se acerque al tema, es una satisfacción enorme”. Según sus investigaciones, ¿Fue la violación una estrategia de guerra durante los años difíciles? ¿Se podrá saber la magnitud de ella?KT: No hay manera de saber la magnitud exacta, pero fue un hecho generalizado. Uno de los problemas es que el verbo violar no se usa en quechua; se usa “fastidiar”, “molestar”, “abusar”, etc. En los inicios, me empezaron de hablar de abusos, pero en tercera persona, como hablando de otra comunidad a la distancia; pero poco a poco, cuando trabajé en Vilcashuamán, donde hubo bases militares, me decían “violaron a todas nuestras niñas”. Ahí me di cuenta que era un problema masivo.En términos de violación grupal se trataba del Ejército, pues las mujeres narran experiencias de grupos de 20 personas que las atacaron. En cambio, (el método de) Sendero Luminoso era diferente: ellos entraban a “reclutar” a las chicas y luego decían “tú estas aquí, vas a estar con él”. Pero la estrategia de las Fuerzas Armadas era la violación en grupo.¿Qué otros tipos de abusos sufrieron las mujeres de las comunidades campesinas en Ayacucho?KT: Un hecho que acabo de descubrir es que los sacerdotes, en alianza con el Ejército, comercializaban mujeres que pertenecían a Sendero Luminoso y que terminaban casadas con los indeseables de cada pueblo, tras una venta en el mercado. Es una revelación: los sacerdotes ponían a caminar a las mujeres que atrapaban a los miembros del Ejército, y a la fuerza tenían que casarse. Ese fenómeno recién acabó cuando entraron los warmakunas (“jóvenes modernos”). Estas mujeres salvaban su vida, casándose con los “opas” (tontos) o viejitos de cada pueblo; los sacerdotes sacaban dinero por el matrimonio, fue una manera de resignificar el parentesco con la violencia sexual. ¿Es difícil romper el hielo al hablar de un tema tan difícil con las mujeres de Ayacucho? KT: Para mí era éticamente imposible preguntarle a alguien: “¿señora, fue usted violada?”. Nosotros buscamos hablar con las mujeres en un contexto donde no sintieran que iban a recibir una retribución a cambio, pero si uno se queda mucho tiempo viviendo con la gente, ellas van a empezar a hablar.Cuando empezaron a hacerlo, me fascinaron varias cosas. El contexto, pues tenían que explicar por qué estaban vulnerables ante el atacante; luego, todo lo que hicieron para defenderse, o para defender a sus familiares durante el ataque. Pienso ahora en una madre cuando narró su experiencia con 5 soldados: “yo les dije de frente que no iban a tocar a mis niñas salvo que me maten”. En su historia, aunque vivió una experiencia horrible, hay algo de orgullo porque pudo defender a sus hijas, a quienes querían violar los soldados. Esta señora las agarró entre sus piernas y las protegió durante ese momento repugnante. ¿Usted quiere decir que nuestras mujeres buscaron el heroísmo y mantuvieron la dignidad en un trance tan difícil? KT: Me da tanta pena que las violadas siempre sean humilladas, estigmatizadas. Esas mujeres lo hicieron para salvar a sus hijos, pero lo que me da tanta pena es que siempre que se habla de las violadas se habla de suciedad, de un estigma, pero no hay tiempo para hablar del heroísmo.¿Cuántas vidas se salvaron por el sacrificio de estas mujeres? A cambio se les ataca, los maridos las abandonaron. Ocurrió una doble injusticia, eso es lo que me mata.¿Cuán generalizado fue el fenómeno de “la teta asustada”? KT: Absolutamente omnipresente. Durante los años del terror surgió una y otra vez el temor de dar de mamar a los niños, pasarles la leche de rabia, la leche de preocupación. Hubo mujeres que intentaron dejar morir a sus bebés. “Mira, yo les di teta de preocupación, ¿qué va a pasar con esa criatura?, ¿cómo va a vivir así?”. Fueron mujeres que dejaron a sus bebés boca abajo, esperando que fallecieran. Se cometió infanticidio por evitarles una vida de sufrimiento. La idea de que jamás iba a ser normal un bebé que ha tomado esa leche, en el útero o en la lactancia, fue un fenómeno absolutamente generalizado. ¿El nombre de “teta asustada” se lo dio usted o la enfermedad ya se llamaba así? KT: Fue el nombre que le puse al traducirlo del quechua. Es lo que la gente dice, “leche de rabia”, “leche de miedo”. Para mí fue la mejor manera de traducir este fenómeno, y lo usé por vez primera en mi tesis y luego en varios artículos y libros. Me puse a pensar cómo se sentirá una mujer con el temor de que su propio cuerpo sea un peligro para su bebe. Que la cosa más natural que se la da a un bebe es lo que lo daña. Es terrible. ¿Cómo fueron esos niños que fueron producto de la violación y cuyas madres no fueron asistidas en su salud mental? KT: Es un tema muy difícil. Hubo mujeres que intentaron abortar con hierbas, literalmente no podían tolerar el feto. Cuando hablamos de una mujer producto de la violación se está jugando con el tiempo, porque se crea una memoria futura: cada vez que esa mujer vea la cara de su hijo recordará el momento más difícil de su vida. Un día encontré un niño que casi no hablaba, que solo se la pasaba pastando a su llama y a sus dos cerdos, y al preguntar sobre su historia me dijeron que se llama Chiqui, es decir “maldición” en quechua. ¿Puedes imaginar que haya una criatura con un nombre tan terrible? Está marcado para siempre. ¿Cuán necesaria es una política de salud mental en zonas afectadas por la violencia? KT: Para mí no se trata solo de pensar en los servicios de salud mental. La violencia sexual fue un fenómeno en la guerra interna, pero, ¿dónde están los hombres que cometieron las violaciones, sean soldados, ronderos o senderistas? En una guerra se exacerban las violaciones, pero ¿qué pasa en tiempo de paz? Me da pena la carga negativa que cae sobre las mujeres, pero cómo podemos hablar solamente de la mujer y de su estigma, olvidándonos de los hombres. Entrevisté a oficiales de la Marina que me dijeron que sus jefes incentivaban la violación; yo abriría un espacio en las Fuerzas Armadas para hablar del tema en tiempos de paz, y me preguntaría qué tipo de sociedad queremos para nuestros niños y adolescentes sino reflexionamos sobre los actos de violación masiva que cometieron sus miembros a miles de mujeres, cuyas vidas quedaron estigmatizadas. ¿Considera que el premio a la película La teta asustada ayudará a conocer mas esta terrible realidad que vivieron las peruanas en los Andes? KT: Claro que sí. Es una película que abrirá el espacio para dialogar sobre lo que pasó; queremos que sea una ventana de esperanza al diálogo sobre la persistencia de la violencia sexual en tiempos de paz, un desafío para cualquier investigador social.

APOYO SOLIDARIO A LA POBLACIÓN NEGRA EN ESPAÑA

abril, 2009 4:19
Apreciado(a) señor(a).
Estimado amigo(a), compañero(a).


Hoy acudimos a usted con el deseo sincero de saludarle y desarle bienestar en union de su familia.
El motivo de nuestro mensaje es solicitar su amable colaboracion relacionada con la CAMPAÑA "NO ESTAMOS SOLO" de recoleccion de firmas a nivel internacional con las cuales respaldar la iniciativa que en el Congreso de los Diputados de España, busca abrir caminos a la reparacion del pueblo negro.

Adjunto a este mensaje dos documentos en PDF para su documentacion, e igualmente damos las direcciones de la pagina web a traves de la cual darnos su APOYO SOLIDARIO.

- Castellano: http://www.documentalistas.org/proyectos/nosolos
- Inglés: http://www.documentalistas.com/projects/notalone

Por favor retrasmitir a vuestros contactos.

Sin mas, me despido agradeciendo la atencion.


Atentamente. JEREMY DOWLD
Coordinador de la Campaña "NO ESTAMOS SOLOS" recoleccion de firmas

BOLETÍN DE LA SOCIEDAD CUBANA DE HISTORIA DE LA CIENCIA Y DE LA TECNOLOGÍA

Muchas gracias a Viridiana y un gran saludo

El Boletin 29 (2008) de la Sociedad Cubana de Historia de la Ciencia y de la Tecnologia esta siendo distribuido. Quienes deseen tener una copia podran> solicitarla en la siguiente direccion: avetcub@infomed.sld.cu .>

GENDES

Gracias Susette, muchos saludos

Género y Desarrollo AC.> > GENDES es una organización civil Mexicana que favorece la construcción de> masculinidades equitativas, igualitarias y no violentas, impulsando junto> con otros actores sociales, procesos de prevención, reflexión,> intervención, investigación e incidencia en políticas públicas desde la> perspectiva de género.> > Invitamos a todos los hombres interesados en resignificar nuestras> masculinidades, a formar parte del programa impartido por GENDES con la> intención de identificar, analizar y erradicar nuestras actitudes> violentas y la manera en que ese comportamiento nos afecta e impacta en> nuestras vidas y la de las personas que nos rodean.> > Con base en nuestra propia experiencia, queremos ayudar a otros hombres a> crear comunidades libres de violencia y dar paso a relaciones basadas en> prácticas de equidad y de convivencia solidaria con nuestras parejas,> hijos, hijas y otras personas con las que compartimos diariamente.> > • Dirección> Calle Minatitlan No. 34 Col. Roma Sur, entre Tepic y Tlaxcala (a dos> cuadras del Metro Chilpancingo).> > • Horario> Todos los lunes de 19:00 a 21.00 hrs.> > • Contacto y mayores informes.> Tel.- 5584*0601> > -- > José Alfredo Cruz Lugo> GENDES AC.> Minatitlan No. 34 Col. Roma Sur> México DF. C.P. 06700> Tel. 5584 0601>

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